红楼梦演义65：姑苏同乡聚贾府，妙玉受邀座上宾
上一回讲到贾琏回家后，便开始筹备迎接元春省亲之事。奶娘赵嬷嬷闻风而动，便过来为两个儿子求工作。
王熙凤满意赵嬷嬷年老尊重，便举荐她两个儿子跟着贾蔷南下姑苏采办小戏子等事宜。让赵嬷嬷心满意足而去。
随后贾琏便参与进贾家紧锣密鼓的筹备省亲之事上。
省亲的重中之重，便是“从东边一带，借着东府里花园起，转至北边，一共丈量准三里半大，盖造省亲别院。”
那省亲别院将收入荣国府花园，宁国府会芳园一部分，还有贾赦大宅旧园一部分，再拆了荣府东边所有下人的群房。将宁荣二宅间隔的一条小巷连属。规模可是不小。
贾家又请了一个能人名山子野的负责督造。行匠役齐集，金银铜锡以及土木砖瓦之物，搬运移送不歇。先令匠人拆宁府会芳园墙垣楼阁，直接入荣府东大院中。会芳园本是从北拐角墙下引来一股活水，今亦无烦再引。山石树木虽不敷用，贾赦住的乃是荣府旧园，其中竹树山石以及亭榭栏杆等物，皆可挪就前来。如此两处又甚近，凑来一处，省得许多财力，纵亦不敷，所添亦有限，终究建出一座秀美堂皇之园林。不消多记。
待到园成，各项人事也各就各位。唯有那园子里的主要寺庙还缺一个主事人。
因元春与王夫人一样笃信神佛，礼佛是一处必幸的所在，需要个合适的人选。
但因是家中庙宇，不能请那净虚一般的比丘尼。贾家早派人四处寻访，终于被找到个合适的人选。
要说此人与贾家也有一些渊源瓜葛。
原来那姑苏玄墓蟠香寺有一个妙龄比丘尼，乃姑苏人士，家中也是世宦书香之门。
因到末世只有一女，却从小多病药石罔效，多少替身也不经用。最终不得以舍在了庙中出家，才算好了。如今父母双亡，只是跟着师父。
当初出家在香雪海的玄墓蟠香寺，法名就叫妙玉，只差未真个剃度。而她与贾家的瓜葛也在那玄墓蟠香寺。
话说荣国府大老爷贾赦之妻邢夫人，有个哥哥名邢忠的，在原籍混得并不如意。
他们夫妻更是被酒水糟烂的，只带着个女儿并没有什么正经营生，便租赁了玄墓蟠香寺的房屋并田产生活。
那女儿比妙玉小几岁，性格也是闲云野鹤一般。倒让平素不近俗流的妙玉另眼相看，教授了很多学问，并为她取名“岫烟”。
二人有半师之名，却相伴长大如姐妹。
然而，正因这妙玉和邢岫烟生的极美，又才学出众，便渐渐在当地有了名气，惹来了麻烦。
玄墓蟠香寺有“双璧人”，引得那些浮浪子弟经常结帮拉伙的过来，传一些不三不四的话语，更有那些扒门爬墙的举动。
时间久了，甚至连当地权贵都知道玄墓蟠香寺内有一双璧人，便常有请柬投来，邀请聚会清谈。
至于春花秋月，夏雨冬雪之际，更是结对来这香雪海聚会，只为能近二女而观之。
那妙玉拒绝过几次显贵邀约，便不免得罪人。
邢忠虽说不成器也不傻。眼见这里不是善地，不敢逗留，便借口投亲，带着女儿一家人离去避祸。
邢岫烟走后，妙玉的处境更严峻。
各种人等再不耐烦周旋，便开始强硬起来。
终于，妙玉师徒没办法，既然当地不能立足，便只能人挪活树挪死，暂时离开。
于是，师徒收拾了，带着妙玉的几个嬷嬷和丫头，便离开姑苏乘船北上进了神京。
对外只说因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文，前来瞻仰习学。便住在了西门外的牟尼院。
妙玉师父深知她的性格不容于世。若是再回姑苏肯定难以立足。从进京前便思其后路。
仗着与邢忠的香火情，不久登门与邢夫人结交。
那师父虽老，于世路上极为通达。
恰逢贾家正操办省亲，修建大观园如火如荼。
听闻那园子里会有几座寺庙，便合计为那妙玉谋求这一个退路。
于是，通过邢夫人，结识了那荣国府的二管家林之孝夫妻。
果然贾家确实需要寻找一个文墨也极通，经文也熟练，模样儿又极好的人，妙玉正合适。双方早都互为沟通良久。
而说来也是巧，待到安排好徒弟退路，那师父便觉自己时日不久。
遂将一些积蓄拿出，准备了几样礼物送给荣国府的赖大、林之孝。并对他们说一些神异之言。
言说她极精演先天神数，算出自己归途不远，嘱托妙玉“衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果”，暗示妙玉结果就在贾家。遂放心圆寂而去。
林之孝家的拿人礼物替人周全，在王夫人跟前便极力鼓吹，说动王夫人要请妙玉入住园中。
只不过那妙玉深知豪门惯会仗势欺人，因怕贾府日后刁难，囚了前路。直言说给林之孝家的。
林之孝家的也通透，索性周全到底。便对王夫人说起妙玉性格，希望贾府能给她个尊重。
（第十八回）王夫人道：“他既是官宦小姐，自然骄傲些，就下个帖子请他何妨。”林之孝家的答应了出去，命书启相公写请帖去请妙玉。次日遣人备车轿去接。
于是妙玉便入了荣国府，成为座上宾。不久大观园开园，便入主了栊翠庵中。
正是：姑苏同乡聚贾府，妙玉受邀座上宾。欲知后事如何，且看下回分解。
以上故事或有虚构，根据《红楼梦》80回前故事线索整理、改编和推论。
文｜君笺雅侃红楼插图｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》
