程少为看皮肤病好吗 http://m.39.net/pf/a_8498648.html草木欣欣向荣，
非止耳目堪娱，
亦可为艺草植木之家，
助祥光而生瑞气。
不见生财之地万物皆荣，
退运之家群生不遂。
—《闲情偶寄》
4月1日周四晚，“生态景观和中医养生”讲座顺利开展，本次讲座邀请了水生木团队创始人刘衍君老师和湖南中医药大学吴玉冰老师来为大家讲解生态景观，用中医来分析生态景观对养生的作用。
人物介绍
吴玉冰，医史文献硕士，讲师，
湖南中医药大学中医学院科教科科长。
世界中医药联合会养生协会理事，
湖南省药膳协会副秘书长。
刘衍君，水生木团队创始人，
年IVLC世界生态缸造景大赛亚*，
年PAL伦敦地产设计大奖，
年法国NDA茶空间设计大奖,
参与撰写造景专业书籍《方寸之间，雨林世界》。
生态景观简介和赏析
广义的生态景观包括
p>地理景观(地形、地貌、水文、气候)
生物景观(植被、动物、微生物、土壤和各类生态系统的组合)
经济景观(能源、交通、基础设、土地利用、产业过程)
人文景观(人口、体制、文化、历史等)
这些共同构成了我们的多维生态复合体。
生态景观又包括室内景观和室外景观。室内景有苔藓景观、水草缸景观、水陆缸景观、雨林景观，室外景观有中式园林、法式园林、日式园林。
我们主要介绍以下几种：
雨林景观
是以热带雨林的林床、林间和林梢植物为主景，配合枯木、石头及藤蔓等天然素材，营造出丛林一角或临水丛林的自然景色!
雨林造景包含了水、陆、空各个空间的植物甚至动物，植物品种丰富多样，层次分明，植物光合作用释放氧气的同时能吸收二氧化碳、甲醛等有害气体，能有效净化室内空气。如果说亚马逊的热带雨林是地球之肺的话,那么在室内的雨林景观就是我们的“家庭之肺”。
中式与日式园林
中式园林以苏州的为代表，苏州园林和日本园林都是自然山水园，整个布局看不出明显的轴线,道路蜿蜒曲折，苏州园林偏重山性，园必有山，日式偏重水性，园必有岛;从意境看，苏州园林尚文，人工之中见自然，日式尚武，自然之中见人工。(苏州园林是中国古典园林中私家园林下的一个分支。日本园林有宫苑、寺园、枯山水、茶庭、离宫庭园等)
法式园林
法式园林突出轴线，强调对称，注重比例，讲究主从关系。着重体现人工雕琢;这些是东西方园林一个最显著的区别。
怡情养生原则
《素问.上古天真论》日:“以恬愉为务，以自得为功。”要保持内心的平静和愉快，不因物欲影响心情。如能做到"外不劳形于事，内无思想之患”，就可保持形体和心理健康，达到百岁。
怡情养生指的是精神上的调养。古人提倡人因顺应自然。恬淡虚无，精神内守，清静无为，静观默坐，这样达到养生的效果和状态。稳定的精神情绪，对人体脏腑气血的影响是良性的;而神志反常、喜怒无度、思虑太过都会伤神。因而中医有“得神者昌、失神者亡”的说法。
怡情养生实例
肝与春气相应，人与天地相参，春季万物复苏、欣欣向荣，有利于肝气的升发、调畅。肝属木，宜保持柔和、舒畅、升发、条达，既不抑郁也不亢奋的冲和之象，故肝性喜条达而恶抑郁。
肝主疏泄，泛指肝脏疏通、宣泄、条达升发的生理功能。肝脏对全身阴阳气血的重要调节作用。人的情志活动，要以气血为物质基础，而气血的正常运行，亦受到肝气疏泄功能的调节。
肝开窍于目，肝脏通过经络通道，将养分源源不断地输送给眼睛，使得眼睛才会顾盼生辉、灵活有神。肝的经脉上联于目系，只有肝的精血循着肝经上注于目，才能使眼睛发挥视觉功能，故有“肝受血而能视"之说。
高濂著作《遵生八笺》中说:“既不得于造化，当安命于生成，静观物我，认取性灵，放情宇宙之外，自足怀抱之中，狎玩鱼鸟，左右琴书，外此何有于我?若彼潜形，追鹿豕，浪游乐志，共烟霞沉....恬逸者,当与把臂作謦咳语。”
清代文人李渔在其著作《闲情偶寄》中亦有大量园林艺术对于颐养妙道的记载，如有“退运之家群生不遂？气之旺与不旺，皆于动植验之”，将中国园林艺术作为一个善养生者的必修课程。年，林语堂在其著作《吾国与吾民》中对此颐养之道给予了极高评价，认为此乃“中国人生活艺术的指南”。
由此可见懂得了陶冶性情，就是懂得了健康长寿。
活动现场气氛热烈，线上参与人数众多。大家都踊跃发言，刘老师和吴老师也对大家的提问做出了认真的解答，赢得了阵阵掌声。至此，这次讲座完美结束，让我们下次再约!
文案
刘振兴
版式
魏旋
责编
赵倩审核
谢雪姣指导老师
青年讲师团
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
