沈阳白癜风医院 http://baijiahao.baidu.com/s?id=1713751139294638105&wfr=spider&for=pc南红涨的石迷醉，只把南红换北红。南红真是红了，价格一涨再涨，一些发烧友只好伸出手来，欢迎北红玛瑙的到来，于是就有了南红之后是北红的说法，可是北红玛瑙又是什么东东哪？说起北红玛瑙的前世今生，那可大有来历了，古称赤玉或赤琼的玛瑙就是当今的北红玛瑙，为什么这么说哪，因为通过查找书籍和出土的玛瑙文物对比，经过认真细致的分析和推理，完全可以得出这一结论。
肃慎，中国古代东北民族是现代满族的祖先。亦作“息慎”、“稷慎”。其先为玄夷，夏、商时期生活在黑水(黑龙江)和松花江流域一带一个古老部族。肃慎、秽貊、东胡被称为古东北三大民族。《大戴礼记》、《竹书纪年》、《山海经》、《史记》都有关于肃慎的记载。
传说舜、禹时代，已与中原有了联系。舜时，息慎氏朝，贡弓矢；禹定九州，周边各族“各职来贡”的，东北夷即有肃慎。周武王时，肃慎人入贡“楛矢hùshǐ石砮shinǔ”。成王时，肃慎氏来朝，成王命大臣荣伯作“贿息慎之命”。康王时，肃慎复至。《国语·鲁语下》明确记述了肃慎所贡为“楛矢石砮”。楛矢石砮：关东文化的象征，《大明一统志》云：“黑龙江口出石砮，名水花石，坚利如铁，土人将取之，必先祈神，固信而有征。另在吉黑两省出土的许多石箭头中，发现有许多是由燧石、玛瑙、玉髓、碧玉一类的石材制成，明亮而坚硬。
夏代古息慎人学习中原农业文化并朝贡中原文化贡品也包括北方特有的玛瑙。因为古息慎人很早就在黑龙江一带生活,比较有机会在江边、河滩捡到色彩艳丽、晶莹剔透的水冲玛瑙，于是或私自留下佩戴于身，视为宝物，或献之于部落首领，以示忠诚。
为了说明古称赤玉或赤琼的玛瑙就是当今的北红玛瑙，首先要提的就是西周玛瑙,周代肃慎族臣属中原并接受了周王的册命。据《左传》鲁昭公九年载，周景王曾说：“及武王克商，……肃慎、燕、亳，吾北土也。”说明肃慎人的居住地在这时起已正式归入中国版图。周宣王时曾于秽貊族集聚的地区封韩侯，修筑城池。可是中原文化在山东河北啊！怎么会和东北有关系哪？可河北与哪交界哪？就是现在的辽宁、往北的吉林、黑龙江，也就是现在的东北三省啊！在西周它叫肃慎国，当时它依附于西周是西周的附属国。肃慎国(就在黑龙江及吉林)与西周关系密切有史可查。系统记载肃慎民族历史的古文献，要算《肃慎国记》、《魏略》和《晋书》。此三种文献均称“肃慎氏”。有兴趣的也可以去黑龙江省博物馆了解一下。可以说西周时期的西玛有很多都是北红玛瑙！因此说肃慎国向西周进贡本地出产的(楛矢石砮)也应该包括红玛瑙制品，(玛瑙古称珣玗琪东夷语)就是现在所称的北红玛瑙。周朝为火德尚赤，所以那个时期的贵族喜欢高透而红的玛瑙，多数是单色高透高莹光的，少见缠丝纹类玛瑙。(黑龙江、嫩江流域所产玛瑙少见缠丝纹体色纯净，高透，高莹光)，所以大量的红色北红玛瑙由肃慎人进贡而来。西周时期的玛瑙为贵族王室使用，西周玛瑙就有很多北红料制做，因为高透、高油、高硬这几点是其他产区玛瑙所不具备的这点很容易区分。而且当时的生产条件不可能开山挖矿，所以就在黑龙江边或是嫩江等其它江河流域，捡拾比较容易获得的水冲籽料进行加工，(笔者放学时常去黑龙江边游泳，不时就捡些特别透明、漂亮的玛瑙石回家欣赏，没成想渐渐地“上了瘾”，从此走上了捡石、赏石之路，不觉间竟然几十年过去了)但因玛瑙硬度很高加工起来太费时间，以至于退出历史舞台，逐渐被人遗忘。
西周以前的称谓，多数人认为是文献中提到的“琼”古时多用红玛瑙，《说文解字》中有“瓊，赤玉也”，“瓊”通“琼”，该是指红玛瑙，出土资料也可印证。
东汉时，东北地区盛产赤玉。《说文.玉部》：“医无闾之珣玗琪，《周书》所谓夷玉也”。段玉裁注：“珣玗琪合三字为玉名......盖医无闾、珣玗琪皆东夷语”。南朝范晔《后汉书·东夷列传》云：扶(同“夫”)余国及其东侧毗邻的挹娄(古肃慎之国)均出产赤玉，殆皆指此。珣玗琪是什么东西？就是当时少数民族(多数专家认为是阿尔泰系语)对玛瑙的称呼，玛瑙这个名词的前身而已。地质名人章鸿钊认为珣玗琪及《后汉书》中的“赤玉”都指的是“玛瑙”。
中国现存最早的文物鉴定专著明代曹昭《格古要论》(书成于洪武二十一年，即年)亦云玛瑙不产于中原玛瑙多出北方，南蕃、西蕃亦有，非石非玉坚而且脆，快刀刮不动。
一、作为辅证的出土文物和遗址
西周时期的中国人，已经广泛将玛瑙作为饰物，这不仅有文字记载，而且有出土实物作为证据。现在我们能看见的西周玛瑙，主要是一些平头平口的珠、管。常被玩家挂在嘴边的“西玛”指的就是西周时期的这种玛瑙珠子。西周玛瑙以红色为主，出土的西周玛瑙到现在依然光彩照人，鲜红、水亮，常被一些不淡定的玩家穿成手串，美滋滋地逢人就炫耀。所谓西周玛瑙非常稀罕，陕西宝鸡竹园沟也有出土，主要出土于西周贵族墓葬。山西运城绛县倗伯夫人毕姬夫人墓、陕西韩城芮国梁带村遗址、山西曲沃赵北村晋侯墓地、河南平顶山应国墓地等处都有发现。串饰主要分项饰、腰饰、腕饰;多有玉璜、盾形佩、凤鸟纹梯形牌以及各种圆雕小动物蝉、鸟、龟等精致小雕件，再附加松石珠管、玛瑙珠管、红色玛瑙竹节管、*色萤石等一些珠子运用夸张的手法组串而成。通过这些文物和现今的北红玛瑙雕件对比，可以看见两者的材质十分地相似，西周玛瑙的透度、莹光、硬度、色彩通过对比中国几乎所有玛瑙发现只有北红玛瑙最符合！如果用北红玛瑙仿西周玛瑙的雕件，那就有点真假难辨的感觉了。
夏家店下层文化距今-年，这一时期相当于中原的夏代，年中科院考古所在赤峰市夏家店乡挖掘而得名。出土了玛瑙珠饰和玛瑙玦、玛瑙环。在各地发现的夏家店下层文化玉器中，玛瑙制品占有十分突出的地位，特别是各地出土的串珠和玉玦，所用材质，多为玛瑙。夏家店下层文化集中分布的辽西地区，是中国玛瑙的主要产地之一，玛瑙在夏家店下层文化时期得到的广泛开发与利用，构成了夏家店下层文化玉器遗存的基本特点之一。
内蒙古赤峰市敖汉旗大甸子遗址，是目前唯一一处保存完好且经过有计划大面积发掘的夏家店下层文化墓地。经过年、年至年、年三次发掘，其中出土了松石珠枚、玛瑙珠枚、玉珠36枚。
商代息慎人、东胡等族朝贡商王就有玛瑙制品，年5月开始考古挖掘的河南省安阳市小屯村西北，殷墟宗庙宫殿区附近妇好墓，就出土了由23粒玛瑙珠穿成的高透度红玛瑙串饰实物。
-年河南省三门峡市上村岭虢国墓地号出土了西周玛瑙珠、、绿松石珠、玉珠、玉蚕组合腕饰，号出土了西周玛瑙珠、玉佩组合项饰、号墓出土了西周晚期玛瑙珠、玉管组合胸佩。还出土了战国玛瑙串饰。
年辽宁省西丰县西岔沟出土了西汉玛瑙珠饰。
闻名中外的满城汉墓，位于河北保定满城县城西南1.5公里的陵山上，年5月，解放*某部在此施工时偶然发现，据考古发掘，西汉中山靖王刘胜与其妻子窦绾之墓就出土有鲜为人知的红玛瑙珠串。刘胜“玉衣”内的红玛瑙珠串由48粒近圆形珠串成的珠链，红润均匀，品质优良。而贵为王后的窦绾“玉衣”内的红玛瑙珠串相比之下品质就逊色多了，不仅颗粒小，而且呈橄榄形，还与其他珠子串在一起。这又从另一个侧面说明红玛瑙是身份、地位和权势的象征。
年4月至6月，辽宁省文物干部培训班学员对朝阳北票市西北丰下村遗址进行了发掘。于墓葬内出土玉璧1件、玛瑙珠6件、绿松石珠10件。其年代属于夏家店下层文化晚段。
年黑龙江省绥滨县中兴金墓出土了宋、金时期，金列鞢，鎏金银盒、水晶、玛瑙、玉珠坠组合腰佩。
年北京房山县琉璃河西周燕国墓地出土了玛瑙绿松石玉串项饰。
年夏，在哈尔滨市西南25公里处发现了阎家岗旧石器时代遗址，经碳14测定，遗址的年代为距今2万多年的旧石器时代晚期，出土的石器就有玛瑙制品，人类头骨化石残片属于晚期智人，被命名为“哈尔滨人”。阎家岗旧石器时代遗址是在“黑土地”时代较早的一处人类文化遗址，同时也说明了，在哈尔滨地区早在两万多年前就有了人类史。
景星遗址位于龙江县景星镇南六公里，罕达罕河右岸二级台地上的景星遗址，发现了目前齐齐哈尔最早的人类遗迹，距今2—3万年。这是在年由黑龙江省水文地质工程地质一队发现的，先后采集石器件，多半以燧石、玛瑙、石英等原料打制而成，在同层位还采集到5个种属的哺乳动物化石。
年在齐齐哈尔碾子山区发现了打制石器遗迹点10余处，主要有蛇洞山、泵站、唐家屯等处遗址。石器由长石斑岩和变质凝灰岩打制而成，有砍斫器、尖状器、刮削器和大型石核工具。还发现为数不多的玛瑙石片，均为不规则的石屑状刮削器，没有二次加工痕迹。在东山上有上百件硅质岩石片，是器型较宽的石叶，也没有二次加工痕迹。这些均呈现出较原始的特征，比昂昂溪文化诸遗址中的细石器要早。很可能，昂昂溪细石器直接源于雅鲁河中上游的碾子山一带。
大兴遗址在昂昂溪东南8公里，座落在嫩江左岸的一级阶地上。在这处遗址上，可以看到距今近1.2万年人类生活的遗迹。这里有大量的石制工具和骨制工具，对件石制品的分析，它们是由人打制而成的以玉髓、玛瑙为主要原料的砍斫器、刮削器、雕刻器、尖状器。这处遗址是早期猎人的临时宿营地，猎人们携带他们的猎物，用自制的石器肢解、烧烤猎物。然后享用这劳动的果实。
昂昂溪新石器时代遗址距今约多年，已被确定为中国北方草原渔猎文化、新石器文化的突出代表，有“北方的半坡氏族村落”的美誉。昂昂溪古文化遗址发掘和采集的文物约有件，主要是石器、骨器、陶器和精美的玉器等，种类繁多，器形复杂，是中国北方细石器文化、渔猎文化的考古基石之一，是北方细石器文化、渔猎文化的代表，被命名为“昂昂溪文化”。在距今多年前的昂昂溪文化遗址中也发现了用玛瑙做原料的石器。齐齐哈尔博物馆存放的两枚不到3公分的玛瑙小石器，小巧玲珑，精美结实，是该馆的镇馆之宝！
查海遗址位于辽宁省阜新蒙古族自治县沙拉乡查海村。村西五里有当地人称为“泉水沟”的坡地。遗址于年文物普查时被发现。年至年，先后进行了七次发掘，出土了大量陶器、石器、玉器等遗物，还有大量的玛瑙刮削器、玛瑙镞、玛瑙玦等玛瑙制品。查海遗址位于红山文化分布区内，时间比红山文化早一个阶段。“有最早的龙纹陶片、最早的玉器，是红山文化的根系”。玉器、房址、陶器、龙纹反映了社会生产，社会关系的进步性，这已是中华文明的起步阶段。“中国文明起源，北方先迈了一步，查海七、八千年的玉器就是证明”，所以，把以查海遗址为代表的遗存称做“查海文化”。查海文化的典型代表是玉文化和龙文化，又称“玉·龙文化”。是目前我国北方地区保存最完整、文化内涵最丰富的新石器时代早期人类聚落遗址之一。距今已有年，加树轮校正超过年，被考古学界称为“中华第一村”。
年5月发掘的金代齐国王(完颜晏)墓位于哈尔滨市阿城区巨源乡城子村松花江南岸。为男女合葬竖穴土坑石椁木棺墓，棺盖正中置一阳文篆书“太尉开府仪同三司事齐国王”银质铭牌。棺内男性为老年，胡须尚存，腰佩玉柄短刀，双手各握一金块；女性为中年，腰佩饰件，项戴玛瑙金丝链。二人头后置一楷书“太尉仪同三司事齐国王”木牌。该墓出土文物丰富、精美，保存完好，其中的15根玛瑙管项链，据推测，很有可能是由一个大块的玛瑙原石制作而成，管与管之间赤金缠绕，这在当时就可以看出是十分的名贵。
老卡遗址位于黑龙江省呼玛县三卡乡老卡村西北，于年5月-7月由黑龙江省文物管理委员会和黑龙江省考古研究所联合发掘，共采集标本53件，石料以硅质岩、流纹岩为主，还有少量蛋白石和玛瑙，石制品包括石核、石片和石器。据推测老卡遗址时代大体相当于旧石器时代晚期，估计其年代比大兴屯遗址和黑龙江省十八站遗址略早。但因没有原生地层和共生物，确切时代应以发掘材料为准。
年9月考古专家在黑龙江省尼尔基水库淹没区文物古迹保护挖掘现场，发现一处旧石器时代晚期的大型古人类“石器加工厂”遗址。这处古人类遗址被称为神泉石器时代2号遗址，位于黑龙江讷河市学田乡神泉屯东北约米处。出土了原始人类使用的各种石器，种类和数量异常丰富。其中，一枚玛瑙石锥，小巧精致，工艺高超，在旧石器时代出土文物中堪称极品。属旧石器时代末期，时间大约在1万到1.2万年前。这说明嫩江流域曾是早期人类活动频繁的区域，这将为古人类学研究提供丰富宝贵的资料。
年8月，黑龙江省考古工作者，在黑龙江省大兴安岭呼中区碧水镇北山洞，洞内一条探沟由上至下共揭露出东汉鲜卑时期至旧石器时期文化层共计八层，清理出土陶片、玛瑙珠、水晶料等，还有不同形制的大量石器。包括新石器时期的陶片，人工打制的石器，玛瑙质的箭镞，玉质的石核，白色玉石管饰，磨制的玉件残片等。其中，有一件直径仅有0.3厘米的小料珠，其间有极细的小孔。这种精美的小料珠极为珍贵和罕见。
年7月份黑龙江省考古研究所在双鸭山下辖的饶河县乌苏里江边海拔仅米的小南山考古发掘出来大量的玉器、陶片，还有石器！仅玉器就发现70多件，包括玉块、玉璧、玉环、玉珠、玉管等装饰物，甚至还有玉斧。这里发现的确实是真玉，与岫岩玉、和田玉一样，是软玉。用“碳14”做了精确的检测，结果证明：确实是年的，应该被命名为“小南山文化”。最早的中国玉文化，以前认为是大约起源于五六千年前，小南山墓地里发掘的大量玉器，把玉的起源提前了几千年，不仅是中国最早，而且是东亚最早的，简直不可思议！认为玉器来源于北方的专家，还提出这样的“证据”：玉器制作不应该是农业人群“发明”的，而应该是更擅长狩猎、采集的东北地区，东北的石器制作得好，手艺好。
现在内蒙古地区的石器也逐渐被人了解，尤其是玛瑙、玉质地的石器。赤峰的红山文化遗址中就有不少这样的石器。哈克文化遗址还发现了刃口成锯齿状，锋利无比的玛瑙石镞。
辽金时期也有北红制品出土，看实物可以去内蒙古博物馆参观！看看那个时期的镶金吊坠等北红玛瑙的真实情况。
满清兴起于东北，在没有入关以前的玛瑙配饰来源于哪里呢?当然还是产于黑龙江流域的水冲玛瑙了。也就是现在的北红玛瑙。
中国古代就大量的使用北红玛瑙，在元代、辽代、金代、清代老物件多数为北红玛瑙(博物馆有出土实物为证)，那时国外的玛瑙还没有进入中国，巴西及马料玛瑙硬度为6.5，北红玛瑙硬度为7-8度。硬度，油润度及胶质感都是国外玛瑙不能比较的。古代为什么视北红玛瑙为珍宝？一是没有形成矿脉，分散不集中、开采难度大。二是靠河滩、地表捡拾，数量不多。三是产地人口少，懂加工技术的人员更是稀少，多数人员只能是忙于生产，无暇顾及玉石加工。四是硬度比较高难以加工,产量有限。五是玛瑙本身的性质特征所决定的。
东北境内，除辽宁朝阳近几年才发现的战国红玛瑙外，只有黑龙江省黑龙江流域和嫩江流域地区出产玛瑙。
所以，我们根据考古发现和古籍记载，认定古代史籍记载的最早的赤玉应该产自黑龙江地区的红玛瑙，北红玛瑙是我国迄今为止发现和利用最早的玛瑙。也可以说北红玛瑙的红色是最早的中国红。
二、北红玛瑙
北红玛瑙是个泛词，主要是指黑龙江一带所产的红玛瑙，它广泛分布于逊克、伊春、嫩江、呼玛县等黑龙江流域。有“火石”、“江石”、“江料”、“逊克玛瑙”、”水冲玛瑙“、“伊春玛瑙”、“龙江玛瑙”、“嫩江水冲瑙”、”呼玛玛瑙“、”黑龙江玛瑙“、”哈尔滨玛瑙“等称谓。具有油，润，透，硬，胶感强，宝石光泽，不失水的性质特点，北红玛瑙硬度达到7.0-8.0，(蓝宝石红宝石等刚玉级宝石摩氏硬度为9度)，主体颜色是红色、兼以*、白、橙、蓝等色，俏色丰富，温润绚丽，独具一格。它同时具备了宝石的五大特性，即色泽鲜艳美观、硬度高、透明度好、化学物质稳定和稀缺性。
北红由来
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逊克县每年均举办“红玛瑙艺术节”大型文艺汇演活动，大力宣传和推介红玛瑙品牌，“红玛瑙之乡”的美誉闻名中外。年3月，黑龙江省*府成立了中俄玛瑙宝玉石协会，对逊克红玛瑙进行了广泛推介和宣传，为了更好地强化品类认知，上海海派玉雕文化协会会长孙敏提出，黑龙江玛瑙原有的各种名称，既不规范，也不响亮，不利于黑龙江玛瑙的推广，应该统一命名，参照“南红玛瑙”品牌可将黑龙江玛瑙命名为“北红玛瑙”，并逐步在国内叫响。黑龙江省*府采纳其建议，并向国家商标局申请注册了“北红玛瑙”商标，为提高黑龙江玛瑙知名度，打造黑龙江玛瑙品牌奠定了基础。5月举办了“中国哈尔滨国际珠宝玉石博览会暨首届北红玛瑙文化节”。年7月16日，伊春市*府、上海海派玉雕文化协会、黑龙江省进出口宝玉石产业协会共同举办了中国北红产业发展高峰论坛。上海海派玉雕文化协会会长孙敏创造性地提议将黑龙江全域(呼玛、逊克、乌伊岭、嫩江及内蒙古等)的玛瑙命名为“北红”，获得广泛响应。从此，促进北红玛瑙的产业发展成为黑龙江省全省一盘棋的重要事业。
其实早在这之前笔者就用网名“缘来就石拟”，在网上推广、销售呼玛出产的玛瑙，因为大家都不了解呼玛，于是就命名为黑龙江玛瑙，(黑龙江玛瑙，业内也称“江石玛瑙”，“江料玛瑙”。特点优点极为明显：一、色彩绚丽，俏色丰富二、质地通透，细腻。透明度非常高三、硬度高，亮度大四、属于玛瑙高端品种。世界十大名贵玛瑙，黑龙江水冲玛瑙糖色第一，适于打造精品件以及个人收藏。黑龙江玛瑙早在清代就已成为贡品。颜色绚丽，硬度高，透明度高，水头足一直为业内所推崇)。也曾经叫过哈尔滨玛瑙，哈尔滨北红玛瑙，可是常常有石友问是不是南红玛瑙，为了和南红以示区别，最终确定为北红玛瑙。其中的极品北红玛瑙可以考虑命名为北红玉。
在汉代以前的文献中，玛瑙就已经被叫做“赤玉”了，既然古代中国人都认为玛瑙与玉类似，是十分难得的宝物，那现在叫北红玉也未尝不可吧。
北红玛瑙的性质特征/p>
北红玛瑙分布于黑龙江省逊克、伊春、嫩江等中下游流域。按料产的环境不同分为——地下疙瘩料、草皮料、甸子料、大田料、水冲籽料、地表料、过采区料、石包青铜皮料。
产地分：逊克，伊春，嫩江、呼玛县等地。
北红原矿也有绺裂纹，完整无裂矿块比较少.一些大块的有些是表皮有裂纹，内部却是完好无损。也不好一概而论。
原矿从低向高分类：原矿杂料——原矿球料——原矿精挑——原矿精品——原矿单件精品——原矿极品。
1.原矿杂料：体积小，出产好料低，适合做小东西，价格便宜。
2.原矿球料：适合大批量进货，里面有各种精品，未经挑选.适合大量进货.自己分类。
3.原矿精挑：最大可能的挑除大裂原矿及不适合使用的原矿。适合小规模进货，杂裂较少，适用率中等。
4.原矿精品：每个都适合雕刻，深裂基本没有，一般小批打包出售，可用率较好。
5.原矿单件精品：适合大件雕刻及俏色雕刻，按克计价，可用率百分百。
6.原矿极品：为水冲籽料或是油性、透明度、宝光极佳的单件料。
北红玛瑙基本特征/p>
矿物(岩石)名称：玉髓。
主要成分：二氧化硅。
颜色：红、*、灰、蓝、白、绿、橙、黑、蜜糖色等。
光泽：玻璃～蜡状光泽。
透明度：透明～亚透明～半透明～微透明～不透明。
折射率：1.～1.。
莫氏硬度：7～8，有的达到7以上，最高可达到8度。
密度：2.7/cm3～2.8g/cm3
比重：2.6/cm3～2.9g/cm3
解理：无解理，贝壳状断口或参差状断口。
光性特征：隐晶质集合体。
结晶状态：隐晶质集合体，致密块状构造，也可呈球粒状、放射状或微细纤维状集合体。
性质特点/p>
(1)、单色多，颜色品种齐全。(2)、通透度好、光泽度高。(3)、胶质感强，荧光效应。(4)、硬度高、密度大。
北红玛瑙的色系/p>
北红玛瑙色彩万千颜色实在是太多！我尝试着分一下类，不足之处请谅解！(绿色目前只是发现一块样本，没有代表性只好先不录入，紫色、黑色也是发现不多，暂且不提，也因此总结了一句话，“黑缺、绿少、紫稀、蓝贵”，不知是否适合各地情况，还望商榷)常见的大色系为白、*、橙色、灰、蜜糖色、红、蓝色！
白色系分：冰透、冰白、青白、荔枝冻白、瓷白
*色系分：柠檬*、鸡油*、深*、蜜蜡*、土*、浅*、金*、杏*、啤酒*
橙色系分：橙*、橙红
灰色系分：浅灰、深灰
蜜糖色系分：深糖色、浅糖色
红色系分：浅红、正红、深红、酒红、粉红、紫红、金红
蓝色：浅蓝、天蓝
阴阳五行学说，是中国独有的文化，五行配五色，五色代表五行，北红不仅五色俱全，还具有其他玉石不具备的颜色，可以说是颜色丰富、绚丽多彩，单凭这一点，北红就足以傲视群雄，想不火都难啊！
北红质感特点比较突出，油性重。由于其结构细腻致密，粒度微细均匀，硬度比重极高，因而质地非常细腻、温润光滑，具有油脂光泽，给人以滋润柔和之感。
北红的种水是指北红玛瑙的光泽及透明程度。也是评价北红玛瑙质量的重要因素。
北红玛瑙的光泽为油脂感-腊质感-璃玻感的，透明度受自身组成矿物大小、结合方式、裂纹、颜色深浅等多种因素的影响，常见的北红玛瑙一般呈透明、亚透明、半透明、微透明、不透明。它是由北红结晶颗粒的大小、结构细密程度决定的，结晶颗粒越小，结构越致密，透明度越高，种水越好。属于隐晶质结构。高品质的北红透明度高，有甚者可达到玻璃光泽，整体感觉如玻璃一般清澈透明，同时又具备玉的质感。透明度在传统宝石行业中又称为“水头”。透明度高的称“水头好”。水头好的北红玛瑙会随光源的折射，里面形成较强的莹光宝石感、润泽感非常强。说到莹光，还是要强调一下与荧光的区别。起莹光是由于透明度高的玉石与自然光线产生的特殊光学效应，而荧光则是玉石在外界能量的激发而发出的，通常天然的没有经过任何人工处理的玉石是没有荧光的。
北红中的猫眼效应:
在平行光线照射下，以弧面形切磨的北红玉石表面呈现的一条明亮光带，随珠宝玉石或光线的转动而移动的现象光带移动,似猫眼细长的眸子,称猫眼效应或游彩效应。
结合黑龙江玛瑙本身的性质特征，根据多年的经验认为，视觉上具有半透明、稀糊状-糯状特征，触觉上具有油润感的、情感上具有温度的、能给人带来温润、亲近这类感觉的所有黑龙江玛瑙都应该称之为审美意义上的北红玛瑙。
在北红玛瑙国标没有出台前,一切的经验仅供参考，因为每个人对北红玛瑙的理解是不同的！
北红玛瑙观赏石:
北红玛瑙由于始终深藏于江河与湿地中，经过亿万年的水浸涵养，使其质感温润、色泽艳丽、光华剔透，手感其如脂如缎般温润柔滑，透光赏析，溢彩流光、斑斓晶莹、极其完美，堪称玛瑙家族的上上品。不但可以雕刻加工，而且还可以欣赏天然艺术品——北红玛瑙观赏石。北红玛瑙观赏石，可谓形态各异、千变万化、千姿百态。有浮雕暗影、植物动物、人物、文字、花鸟鱼虫等造型；有在玛瑙与碧玉、河流石互生者，他们互换而奇，真可谓奇中有巧，巧中有妙，妙中有雅，达到一种天趣与人趣的碰撞，情境与心境的融会。常使人惊叹大自然的神奇造化。其造型或图纹，有的意境深远，含蓄回味；有的博大，给人以开阔；有的清晰自然，花纹别致，内涵丰厚，有的意境深远神形兼备，情景交融给人以启迪…不同的意境，会给人带来不同的感悟。在奇石爱好者的眼里，那些小巧玲珑、造型生动、气韵优雅的北红玛瑙奇石，已成为珍爱的收藏。
年1月7日，黑龙江省宝玉石协会在逊克县成功举办了首届观赏石大赛，取得了圆满成功，使全省的赏石爱好者越来越爱石赏石。现在黑龙江观赏石主要有，北红玛瑙奇石、*蜡石奇石、木化石奇石、水冲石奇石等等，北红玛瑙其中的水胆奇石比较少见，现有的只见手把件类的小水胆，据所见水胆皮料分析，大型的水胆玛瑙应该还是有的，相信在以后的开采中，可以挖掘出来，除了北红水胆，更为稀奇珍贵的当属北红空胆、北红砂胆和北红响胆了。北红玛瑙奇石在全省四大产区以嫩江水冲北红玛瑙奇石手把件最具代表性，冯善良、杨亚娟编撰的《嫩江水冲玛瑙鉴赏图录》填补了水冲北红玛瑙奇石的空白。《黑龙江省观赏石资源调查与编图》一书详细记述了种类齐全的黑龙江省观赏石资源主要有：画面类、象形类、文字类、矿物类、化石类等。由于北红玛瑙奇石硬度高属宝石级所以收藏价值极高。
黑龙江北红玛瑙自年正式命名以来，北红玛瑙奇石走出龙江登上了国刊《宝藏》。如《马克思》、《宋氏五花肉》、《金猴赐福》、《金砖》分别刊登在了《宝藏》专家免费鉴石栏目。年12月份笔者收藏的奇石《美猴王》参加了国石网面对全国征集的观赏石大赛，荣获入围中华传世名石。大庆收藏家武士海收藏的帽子系列、孙吴收藏家官家良收藏的小品组合系列等得到了业界赏石爱好者的高度评价。
北红玛瑙的文化内涵:
北红的主色调是倍受国人推崇的*和红，象征富贵和吉祥，优秀的玉石还应具备更多自然要素和人文要素。如果按照古人提出的优秀玉石须具备“五德：仁、义、智、勇、洁，这五德也指玉的色泽、纹理、质地、硬度、韧性五个特性”，那北红完全具备。通过出土文物和遗址的辅证，可以说北红玛瑙不仅是权力、地位、财富的象征，还具有深厚的文化底蕴和丰富的文化内涵，源远流长，是中国最早的玉石文化代表之一。
玛瑙是古代的珍宝，很早就被人们认作是人间奇珍，常用珍珠玛瑙代指财富。由于北红玛瑙悠长的历史渊源，所以具有中外传统意义上关于玛瑙的文化意义。
古代中国人们都认为佩戴玛瑙能带来好运，所以玛瑙被称为“好运石”。玛瑙中纹理及其缠绵，象征夫妻和谐，幸福美满，有“幸福石”“夫妻石”之称。玛瑙被许多国家定位八月的“生辰石”。世界许多国家关于玛瑙吉祥文化方面的涵义，北红玛瑙也具有。
玛瑙是中国古代玉材中重要的品种之一。华夏民族的祖先，用玛瑙制作了无以计数的玉器作品，玛瑙文物数量极大。由于玛瑙在中国历史上使用时间很长，其文化内涵在中国玉文化中，占有很大的比重。赤玉、琼玑、睿珠、瑶碧、文石等，均为玛瑙的古名，《山海经》《诗经》《离骚》《九歌》等古籍中，均有关于这些名称的记载。”玛瑙“一词源自佛经，佛教讲马脑梵云为摩罗迦隶或阿湿溥揭波等，列为佛经中所称的七宝之一。自佛经传入中国后，翻译人员考虑到”马脑属玉石类“，于是巧妙地译成“玛瑙“。由于佛教传入中国，对中华文化产生深远影响，“琼“和“赤玉“等名字也逐渐被“玛瑙“所替代，所以玛瑙自古以来一直被当为辟邪物、护身符使用，象征友善的爱心和希望。有助于消除压力、疲劳、浊气等负性能量。
北红玛瑙色泽丰富，温润细腻、纹理幻丽、通透莹洁，材质的可塑性强，对各种题材有广泛的适应性，从海派玉雕大师所创作的作品来看，题材丰富、博大精深的中国传统文化在创作中得到充分体现，历史典故、诗词曲赋、释道儒思想等，均有深刻反映。当代审美理念的作品也为数不少。从形式看，人物、动物、花鸟、杂件等应有尽有。炉瓶、玉牌、摆件、手把件等一应俱全。作品显示了各种流派的鲜明风格特色，很多均为北红玉雕精品。可以说，用文化内涵丰富的北红完全可以创作出文化内涵更丰富、艺术价值更高的艺术品，已是不争事实。值得一提的是，北红玛瑙还具有医疗价值和药文化价值。《本草纲目》金石部第八卷记载：“玛瑙味辛，性寒无毒，可用于眼科。目生障翳者，用玛瑙研末点之，疗效甚佳“。红玛瑙可以改善内分泌，促进血液循环，让人气色好。所以特别适合女生戴，有养颜的作用。又因为正红的玛瑙色泽红润油亮，特别喜庆，加之有促进睡眠的作用，所以也适合给老人佩戴。玛瑙含铁、锌、锰、镍、钴等微量元素，能调节体内微量元素的平衡，使人精力充沛，延年益寿,长期佩带使用有益身心健康。北红玛瑙据说可平衡正负能量，消除精神紧张及压力。维持身体及心灵和谐，增强爱、忠诚，同时也具激发勇气，使人充满自信，增强信心的功效，能使佩戴者愉快、自信。也适合体弱多病、或刚痊愈的人配戴。可促进富足、幸福及长寿，有保平安功效。佩带北红玛瑙工艺品，不仅可作为装饰，据说还可以使人头脑清晰，精力充沛，提高工作效率。
古代学者常把玛瑙、玉髓称为“第三眼”，据说可使人与通过的波动频率产生共鸣，增强原子的力量，使电子发生作用。西藏饰品天珠多以玛瑙或玉髓来作为原材料。由此可见北红玛瑙不仅有养生保健的作用，而且还有辟邪转运的可能。
三、逊克县玛瑙产业的发展
北红玛瑙广泛分布于呼玛、逊克、伊春、嫩江等黑龙江流域。逊克玛瑙就是北红玛瑙中的一种，其储量有限、绚丽温润、俏色丰富，特别是红玛瑙，透明度好，品质居世界玛瑙前列。
逊克玛瑙，是一种产于黑龙江省逊克县宝山乡的玛瑙。该石质地坚硬，硬度可达8度；逊克玛瑙以密度大、光泽度高、硬度高、颜色均匀出名。色彩绚丽温润，俏色丰富。原料外观特征：透明至半透明，外观色重，质地细腻，硬度较高，颜色为红色，经加工修光后具油脂光泽至玻璃光泽。结构致密块状，也可呈球粒状、放射状或微细纤维状。隐晶质集合体。产于第三系孙吴组松散砂砾层中(1.2亿年以上)。逊克玛瑙质地坚硬，色域较广，有粉红、红色、深红、杏*、浅绿等，色泽绚丽温润，非常的丰富。在市场上，逊克玛瑙长被用来做雕刻原料，有人物雕件、饰品珠子等种类，晶莹剔透，非常惹人喜爱。逊克玛瑙与其他玛瑙在鉴别方法上相似，逊克玛瑙的硬度是其他普通石料所不具备的。
莫氏硬度：7.5以上，密度：(2.55～2.70)g/m3。折射率：1.～1.。
黑龙江省逊克县素有“红玛瑙之乡”的称号。其中的红玛瑙以密度大、硬度高、光泽度高、颜色均匀鲜艳成为世界红玛瑙中的上品。“逊克玛瑙在业界被称为‘江石料’，一料难寻。八十年代逊克玛瑙也轰动一时，“世界玛瑙看中国，中国玛瑙看逊克“由于北方产能落后，交通及航运闭塞，没有深加工集散地及技术，缺少像苏工等南方城市那样的优秀雕工，导致逊克玛瑙成品雕件作品较少，传播速度远没有像南红玛瑙那样红遍中国。后因受巴西、南非、乌拉圭等地玛瑙原料的冲击，逊克玛瑙因价高少有问津。这些国家的玛瑙虽然在质量上远不如逊克玛瑙，但由于“成材率”高、价低，很有市场。打个比方，同样一公斤原料，巴西玛瑙可以制成几十个镯子，逊克玛瑙也许只能出一个镯子。为此，逊克玛瑙制成的手镯价格在万元左右，而南非玛瑙手镯要价才几百元左右。
逊克县玛瑙文化产业发展大致经过三个阶段:
(一)玛瑙文化产业起步阶段。自上世纪七十年代，逊克玛瑙主要是原石开采。原石以井下三至十几米开采为主，玛瑙品质高、储量大、质地坚硬；色彩绚丽温润、俏色丰富；快度大、透明度好，尤以10米以下深土层中矿石色质最佳，密度及质量均居世界玛瑙前列。年县里成立工艺美术厂，最多时加工厂达多家。以小型玛瑙加工厂或小作坊为主，掀起了逊克玛瑙加工销售热潮。玛瑙原石主要销往哈尔滨、辽宁、广州等地。
(二)玛瑙产业发展的低靡阶段。八十年代中期，县委县*府加大了对玛瑙原材料的管理力度。逊克县设立了玛瑙管理站，发放开采证，进行统一管理。年后，受国际国内经济影响，社会上对玛瑙的认可度不高，玛瑙产业受到很大冲击，一度走入低谷，最少时仅剩下一家加工销售企业。
(三)玛瑙产业的快速发展阶段。年3月，黑龙江省*府成立了中俄玛瑙宝玉石协会，同年5月举办了“中国哈尔滨国际珠宝玉石博览会暨首届北红玛瑙文化节”，北红在玛瑙行业的认可度得到显著提升。近几年在省*府及省龙宝协会的关心支持下，在县委、县*府的推动下，通过举办大型“红玛瑙艺术节”、参加国内知名展销博览会等活动，借助央视4套《边疆行》、央视7套《乡土》、央视2套《一锤定音》、黑龙江电视台文艺频道《北方的河》等栏目，宣传逊克北红玛瑙文化，知名度和美誉度不断提升，名片效应日益凸显，在全国宝玉石产业普遍下滑的情况下，逆势上扬。目前，年生产能力约40万件，多个品种远销日本、韩国、东南亚及俄罗斯等多个国家。全县现在玛瑙商户余户，加工厂21家，从业人员0多人，年销售额1亿元以上。年，*府、企业、个人筹资0多万元，启动了玛瑙文化产业园一期工程，建成“中国逊克北红玛瑙大市场”，内含精品屋34个，柜台区40余组，为县内外客商提供了交易交流平台。
四、伊春市乌伊岭区的玛瑙产业概况
为了更好地保护和开发“北红玛瑙”资源，乌伊岭区立足资源禀赋和产业优势，于年引资组建了伊春泰合矿业发展有限公司，合作开发玛瑙资源。同时，在省国土资源厅取得了乌伊岭林业局美林河上游玛瑙矿(14.73平方公里)和桔源林场玛瑙矿(7.09平方公里)的矿产勘查权，并按照省、市要求，于年把推进“北红玛瑙”矿产发展作为乌伊岭区经济转型的战略举措予以重点推进。
年，乌伊岭区采取统一规划、统一设计、统一装修、统一经营和商户加盟的模式，全力打造一个集主题旅游、特色文化为一体的北红玛瑙一条街，以此加快形成北红玛瑙产业的集聚效应。规划建设中的北红玛瑙一条街有北红玛瑙办公室、精品展馆区、检测中心以及服务中心区，将以“精品入店、诚信经销、地域风情、文化传播”的理念面向全国招引加盟商家，并免收入驻企业3年租金。年末，北红玛瑙一条街已经吸引上百家企业前来洽谈，有30多家企业已经申请入驻，初步实现了建设北红玛瑙一条街的宗旨：“全国玛瑙聚此地、北红玛瑙销全国”。
年3月，乌伊岭区成立了伊春市北红玛瑙文化协会。协会本着优势互补、互惠互利、长期合作的原则，与上海海派玉雕文化协会签订了北红玛瑙联盟战略合作框架协议，建立战略合作伙伴关系。根据协议，于年7月成立了中国北红战略联盟，发布乌伊岭宣言，并举办中国神工北红系列大奖赛，同时筹办北红玛瑙产业发展高峰论坛，编辑出版《中国北红·大师作品精选集》，在伊春市建立北红玛瑙艺术馆，必将大大地推动乌伊岭区北红玛瑙产业的发展。
为充分彰显北红的价值空间和产业前景，年7月16日，伊春市*府、上海海派玉雕文化协会、黑龙江省进出口宝玉石产业协会共同举办了中国北红产业发展高峰论坛。论坛以“北红的价值发现与前景”为主题，设“北红的材料特性、艺术表现和价值空间”、“‘海派遇见北红’中文化的角色与作用”、“北红产业发展的合作共赢发展路径”三个子单元。来自上海和全国各地近百位国家和省市级非遗项目代表性传承人、工艺美术大师、高校专家学者和本地业界人士一起共话北红玛瑙的发展历史和现状，探求北红产业发展的构想和路径，分享经验，启迪思考，为伊春市的产业转型助力。
本次高峰论坛旨在展示海派玉雕的北红艺术精品，促进南北文化传播、交流，从而推动伊春北红玛瑙产业健康发展，弘扬北红玛瑙文化，帮助北红玛瑙企业及个人获得专业知识的储备以及设计灵感创新和雕刻技艺创新，促进整个玛瑙产业的转型升级，为现阶段北红玛瑙产品的需求走向及经营理念提供智力保障，实现经营理念上的突破。上海海派玉雕文化协会会长孙敏创造性地提议将黑龙江全域(呼玛、逊克、乌伊岭、嫩江及内蒙古等)的玛瑙命名为“北红”，获得广泛响应。
乌伊岭区还全力开展了“四个一”活动，即做好一个LOGO，叫响北红玛瑙品牌；唱好一首歌曲，唱响“北红玛瑙之恋”主题曲；拍好一部微电影，演好北红玛瑙传说；写好一本小说，讲好北红玛瑙故事。
目前，乌伊岭北红玛瑙产品分为5大系列，上千个品种，年雕刻加工玛瑙成品30余万件，年产值万元，预计“十三五”末期，年产值达到1.5亿元，成为乌伊岭文化产业的标志性符号。
五、嫩江县的玛瑙概况
嫩江玛瑙，源远流长。嫩江水冲玛瑙玲珑剔透、造型生动、气韵优雅,自古就被人们所珍视，古时民间运用嫩江玛瑙也蔚然成风，清代文学家刘凤浩有诗云：“采采嫩江绿，光晶石子铺。人今投秣褐(mohe满族的前身)，地古擅询纡(xunyu玉石名)。”方观承的《卜奎竹枝词》中也有：“墁壁光明有细沙，石成五色亦堪嘉。石研似玉能成器，莫道边城少物华。”咏的正是嫩江玛瑙石。古时富家的老爷公子们手上戴的晶莹剔透的扳指除了有翡翠，也有不少为嫩江玛瑙制品。据说翡翠玛瑙的扳指只要有钱就可以买一个戴上，而唯有这嫩江玛瑙制成的扳指只要皇族才有资格佩带。这倒不是说嫩江玛瑙比翡翠珍贵，更多的是清王族对来自东北的满族故乡的这种石头的喜爱之情中渗透了对故乡的留恋之情。
正因嫩江石自身的天然光彩和晶莹剔透的丽质，深受人们的欣赏珍视。所以，齐齐哈尔的老报人、学者魏毓兰先生于民国初年就撰写过《嫩江石考》。魏先生以大量的史籍考证了嫩江石的产生、产地、名称、形状、色彩以及一些其它事项。
嫩江水冲玛瑙在清代即为朝廷贡品，齐齐哈尔市多年来也不断开发其文化内涵，让嫩江玛瑙这一特有的自然资源焕发出无穷的生命力。组建了嫩江玛瑙文化产业协会，出版《嫩江玛瑙珍品百家》、《灵鸟》等5种关于嫩江玛瑙的书籍，创办“火石夜话”、“大师讲堂”等专家论坛，并利用玛瑙协会的影响力，在百姓中传播宣传玛瑙文化。
市区嫩江玛瑙大集、富裕县玛瑙商业街、讷河市玛瑙园区、克山县玛瑙早市、甘南县玛瑙营销点，通过与周边市场联动经营，营造了嫩江玛瑙经济圈，设计生产的“龙牌”、“嫩江蓝宝”、“嫩江红”、“扎眼儿就戴”等产品也已享誉省内外。其中目前命名为“嫩江蓝宝”的玛瑙，于年6月4日在央视2台《一搥定音》栏目中播出，可媲美紫罗兰翡翠。具有极高的收藏价值。
年，市文联推动嫩江玛瑙电子商务产业发展，指导市嫩江玛瑙文化产业协会加入市委、市*府扶持的齐齐哈尔市电子商务发展联盟重点项目，组建宝玉石分会，并建立了嫩江玛瑙电商基地实体店，启动了线上线下综合营销模式，近期玛瑙注册商户为80家，长远计划将达到至家，使嫩江玛瑙产业发展跨入了新的里程。
六、呼玛县玛瑙产业概况
年5月，呼玛县委县*府高度重视当地玛瑙开发工作，责成县*协成立专题调研小组，在李香敏主席领导下，由*协副主席李宝仁和宋广华主任负责具体工作。
年4月由宋广华首倡成立了呼玛县观赏石协会，经选举任首届会长。并于当年8月招商引资成立了呼玛县第一家玛瑙企业，在全县起到了领头人和示范的作用，在企业最兴旺时期职工达到了四十多人，产品供不应求这就带动了全县玛瑙企业的发展。截止到年末，全县注册企业已发展到了十九家，产品远销加拿大、韩国、俄罗斯等国家。国内北京、上海、阜新、南阳、深圳、苏州、宁波等地也有前来洽谈、订货的客商。
年6月19日，在第四届中俄博览会和第二十八届哈洽会上，呼玛县3家玛瑙加工参展商的展台吸引很多
