十天干这套文字符号系统，在我国存在的时间能够追溯到先秦时期，天干所包含的意象很驳杂有很玄妙，有人觉得它们是当时各个部落的代号，比如甲部落是负责制造衣甲盾牌的，丙部落可能是看太阳而纪年纪日的，而丁部落或许是复杂火种火源的等等。不管十天干最初是怎么来的，经过一代代先贤们的赋能和层累，最终它可以是夜空中的星象，可以对应季节变化，可以对照万物万象。
可能会有人觉得这根本不科学，根本无法使用现代科学手段去证实，不可证伪的就应该归类于伪科学。然而我要告诉大家的是，这种万物的类象原理，其实是古时候的一种“大数据”总结，经过了一代一代人归纳总结出来的类象信息，这些意象信息可以对应到事物上，也可以对应到我们人身上，它能够表达事物的状态，也能够展现人们的心性，这就是十天干类象。
文字跟大家聊的是天干丁火，就是那个旺而不衰、衰而不穷的丁火，十天干之中最有英雄气概的丁火。这篇文章继续聊天干，轮到天干戊土出场了，在奇门遁甲中有这样的理解，天干甲木是一军之统帅，手下有三员大将乙丙丁，通常也被称为三奇，然后到了天干戊土，那就是大将手底下的一众小兵，他们普通又实在，他们总是不显山也不露水的，是那种勤勤恳恳又默默承受并付出的类型。
这就是天干戊土的本质，甲木是十干的统帅是脑袋，戊土就是小兵是肚子，无论甲木是发号施令，还是吃下去了山珍海味、苦口良药，都需要戊土去实施或者来受纳承载，直到戊土实在承受不住了才会反馈出来。
古人把戊土比作是山冈高原之土，它可以支撑巨树和森林的成长，属于是万物之源头，戊土还能够阻挡水的奔流，因此在十天干之中，戊土具有最稳重、高厚、刚燥的特性。天干戊土高而且燥，有了水的滋润才是有用之土，比如遇到癸水相合，坐下若有木来盘根才能镇江海而不溃堤，比如有甲木生长。
如果天干戊土坐下带合，也可以表示土之坚固，若是生于地支申金，又见地支寅木来冲，两个“长生”之根基互冲必会导致其倾危。如果是戊土本身并不旺盛，遇到了金会漏泄其土之气，通常来说戊土比较喜欢东南之地，但是如若原结构中印旺再行火地，就会有烈火炎炎的火焰山之感觉，比如戊午干支生于巳午月又行火地大运，多数会因太过而有过生祸。
