钱江晚报·小时新闻记者张瑾华
日本女作家桐野夏生。
世界多源，神话七色，演绎人类幼稚时期那些幻梦和传奇，寻根祖先的故事，让我们更有智慧应对今天的世界。
端午节，中国读者就会想起《白蛇传》里的蛇妖与人的爱情故事，想起美丽妖娆的白蛇青蛇，日本的《女神记》中也有两姐妹，她们对待爱情又是怎样的一种态度呢？
深入海底的陡峭山崖，满布海蛇的孤岛，神秘丛林中的祭坛，分管生死的光明巫女和黑暗巫女……宫崎骏动画一样的画面，安倍晴明故事一样的阴阳传奇，这就是日本作家桐野夏生的经典作品《女神记》。
打开《女神记》，是另一个神话世界。在这里，爱人背叛了，复仇才是主题。
海蛇岛上两姐妹，姐姐加美空成了光明巫女，妹妹波间却只能做幽冥巫女，安抚岛上亡灵。不甘于自己的命运，波间与爱人私奔出海，却终被其所害，魂归伊邪那美女神掌控的*泉之国。
女神伊邪那美与丈夫伊邪那岐本是日本创世之神，两人的爱情随着伊邪那美的去世支离破碎，女神更是因此许下日杀千人的誓言。被爱人背叛的女巫与认清自己命运的女神同病相怜，心中充斥着复仇的怒火。
然而，复仇之后，怨恨是否会消失？神，或者人，该如何才能明了真正的爱情与女性的命运……
《女神记》阐述了爱情与自由、背叛与复仇的主题，展示了日本独特的历史与岛国文化。随着日本动漫风靡国内，日本神话相关故事也为读者耳熟能详。
本书取材于日本神话起源之书《古事记》中创世神伊邪那美和伊邪纳岐的故事，但桐野夏生的高明之处在于，她构建了全新的框架，故事从海蛇岛巫女世家两姐妹的不同命运写起，妹妹波间为了摆脱幽冥巫女的命运，与爱人逃离海蛇岛，却在成功后被爱人亲手杀死，魂归创世女神伊邪那美掌控的*泉国。波间得知了女神被丈夫背叛的往事，同样渴望得知自己被爱人扼杀的真相，为此不惜变身*蜂返岛，哪怕只有一月的寿命。因遭背叛而燃起的复仇怒火如何才能平复，神，或者人，怎样才能明了真正的爱情？这是一个贯穿全书的问题。
这部获得紫式部文学奖的作品《女神记》，是桐野夏生继江户川乱步奖、直木奖、泉镜花文学奖、柴田炼三郎奖、谷崎奖等获奖作品后又一部重磅作品。桐野夏生延续了她冷硬的写实之风，冷静客观地描述了女巫波间、女神伊邪那美等女性遭到背叛后的复仇之路。无论是执着于真相的波间，还是执着于复仇的伊邪那美，都展现了女性不可避免的悲剧命运。伊邪那美说，天与地，男与女，生与死，阴与阳，一个价值，在另一个相对的价值衬托下才有意义。在本书中女性作为阴的代表，基本可以说是为了生产而存在的，这也正是世间女子的命运。
但是，桐野夏生将故事设定在孤悬海外的神秘岛屿海蛇岛，将主人公设定为善良如常人的巫女波间，她在暴风雨之夜到悬崖送饭，战战兢兢却毫不退缩，在对爱人的背叛百思不解时，即使被女神责备，即使只有一月生命，也要去探明真相；此外，波间的女儿夜宵勇敢逃离了被献祭的命运，这些都为本书增加了神秘和温暖的气息，使得这本书不再只是讲述无所不能的神，而多了些生也有涯的人间烟火的味道。
《女神记》是重庆出版社推出的“重述神话”系列的一种。该系列图书共7册，荟萃了希腊、北欧、凯尔特、日本、中国等世界知名神话，作者均为获得布克奖、直木奖、茅盾文学奖等权威文学奖项的世界著名作家、畅销书作家，采用全新的函套设计和精致插画封面，是一套内容、品相上乘的神话文学作品。
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《女神记》书摘
1
我名波间，生于遥远的南岛，是个在十六岁那年早夭的巫女。这样的我，如今之所以会住在地下的死者之国、说出如今您听到的这些话，唯一的理由当然是女神大人的旨意。说来奇妙，现在的我，比起生前更有鲜活的情感，因那种情感而激发的话语、曲折经历，都在此身具足。
不过，我叙述的故事，是为了献给我在死者之国伺候的女神大人。不管是被怒火染红双颊，还是为生之憧憬而颤抖，这一切，无非皆是表达女神大人心情的话语。就跟日后出现在女神大人驾前、负责叙述众神故事的稗田阿礼一样，我是个忠心效命女神大人的巫女。
女神大人的名讳，乃是伊邪那美神。我听说，“伊邪”带有“来吧，好戏正要开始”的诱人之意，而“美”是指女人。
据闻女神大人的丈夫伊邪那岐神的“岐”是代表男性的字眼，那么伊邪那美神正是女人中的女人。说伊邪那美神承受的命运是这个国度所有女人承受的命运，此言绝不为过。
来吧，好戏即将开始，就让我说出伊邪那美神的故事吧。在那之前，得先从我的故事说起，说说我的人生是何等奇异而又短暂，还有，我是如何来到伊邪那美神身边的。且容我娓娓道来。
我生长的地方，是个远在大和国南边、多岛海中偏居最东端的小岛。如果从大和划着小舟前往，得耗费将近半年的时间才能抵达。不过，位于最东端，也就表示我生长的小岛是全世界太阳最早升起、最早西沉的地方。因此，它在多岛海是众所周知神明初临人世的地点，虽是小岛，却被视为圣岛，自古以来备受尊崇。
大和是北方的大国。迟早多岛海也会纳入大和国的统治之下，但在我还活着时，古老的神祇仍然统领诸岛。我们信奉的神，是伟大的大自然，是与我们血脉相承的祖先，是浪是风是砂是石，是无处不在的至高存在。虽然没有具体的形象，但在每个人的心中，自有神的样貌。
比方说，年幼的我经常想象的是外表温柔的女性神祇。这位女神，虽然有时会在愤怒之下掀起狂涛巨浪，但平时赐给我们大海与土地的收获，无比慈爱地守护前往远洋捕鱼的男人。或许，我会有这种想象是受到我那严厉的外祖母美空罗大人的影响。关于美空罗大人，今后我会一一详述。
我们的岛，宛如细长泪滴，形状奇妙。北边的岬角尖如枪前端，形成悬崖峭壁突出于海中。随着山壁伸向小岛底部，斜度逐渐平缓，海岸线也徐徐圆融不再险峻。小岛南侧的底部，和海水高度相差无几，因此一旦大海啸来袭，南侧恐将全面遭到海浪冲击。而且，小岛相当小，即便以妇孺的脚力，不用半日也可绕行一周。
小岛南边珊瑚碎裂后形成的雪白细沙，打造出无数个在阳光下莹然晶亮的美丽海滩。蔚蓝的大海与白沙，怒放的艳**槿，弥漫着月桃香气的海滩。那是美得几疑不似人间的海滩。岛上的男人自那片海滩出航，进行捕鱼和交易，一去半年仍不归来。有时渔获不佳或远至他岛交易时，甚至一出海就是一年。
男人们驾船载着从岛上捕获的海蛇与贝壳，与更南方的岛屿交换纺织品及罕见的水果，偶尔也会交换白米回来。小时候，那是我们最大的期盼，我和姐姐甚至天天去海边观望，看父兄归来没有。
小岛南边，遍地是南国花木，充满令人喘不过气的生命光辉。榕树的气根在夹沙的泥土上蜿蜒，红木荷的参天巨木和槟榔的叶子遮蔽艳阳，涌泉旁边群生着水车前。虽然食物不多，生活非常贫苦，但是百花怒放，风景美得独一无二。险峻的山崖上绽放着白色铁炮百合，到了傍晚就会变色的*槿，还有紫色的马鞍藤。
不过，包含北边岬角的小岛北侧就截然不同了。虽有看起来就很适合栽培作物的丰饶黑土，但长满棘刺的露兜树密密麻麻地覆盖地表，坚拒入侵者。抗拒外人入侵的，不只是陆路。若想从海上登陆，也绝无可能。北边的海域和南边的美丽海滩不同，海流湍急，而且很深，拍打断崖的海浪也非常猛烈。正因如此，人们深信，能从北边登陆者，唯有天神。
但是，路倒是有一条。那是一条将路兜树林一分为二、勉强可容一人通过的小径。那条小径，据说一直通往北方岬角。但是，谁也无法确定。因为能走进那条路的，在这岛上仅有大巫女一人。自古以来人们传言，北方岬角是神明降临的圣地。
我们居住的南边聚落与禁止进入的北边圣地，以被称为“神圣标记”的黑色巨岩为界，巨岩下方，设有石头堆积而成的小祭坛。光是看到“神圣标记”后方在白昼仍显阴森的小径与祭坛，孩子们就会浑身哆嗦，吓得落荒而逃。这不只是因为大人吩咐过，只要越过“神圣标记”必将遭受惩罚，也是因为想都想象不出前方会有什么，因而心生恐惧。
岛上的禁忌，还有另外一桩。有几处圣地平时只容许成年女性进入。例如位于岛东的清井户，位于岛西的网井户。那些都是圣地。清井户，就在大巫女居住的伸入海中的小岬角旁。而网井户，是死者的广场。在岛上，凡是死掉的人都会被抬去网井户。
清井户和网井户，据说分别位于小岛东西两侧茂密的路兜与榕树密林中，是形如圆形广场的场所。据说最不可思议的，就是明明没人割草，但那块地面却自成圆形。我曾听说，两个圣地附近都有涌出淡水的水井，因此才被称为清井户与网井户，但详情不得而知。而且，不知为何，除非举行葬礼，否则男性与孩童一律禁止进入。
等我长大后也可以进去，但我很想早点知道里面究竟藏了什么，怀着这样的不安与期待，我会从外面偷偷眺望在密林中开了一个小口的秘密场所。但是，对于号称死者广场的网井户，我毕竟还是畏缩不前的。
我们的岛，没有特别的名称。我们都习惯称之为“岛”。但是，出海捕鱼的男人遇到别岛的渔船，被问起“来自何处”时，听说他们总是回答“来自海蛇岛”。据说，别岛的人听了，往往立刻垂头默祷。我们的小岛曾有神明降临的传言，早已在南海居民之间传遍。而且，据说就连只有十人居住的迷你小岛都知道这个传言。
之所以被称为“海蛇岛”，是因为岛上盛行抓海蛇。那种黑底*纹的美丽海蛇，被我们称为“长绳大人”。每逢春天，“长绳大人”便会聚集在小岛南方的海中洞窟产卵。然后，岛上的女人就会全体出动，赤手空拳地捕捉。抓到的“长绳大人”会被关进笼中，放入仓库。可是，“长绳大人”的生命力很强，即使抓上岸将近两个月后依然活着，等到确定终于死掉了，便被拿到海滩上晒干，作为与别岛交易的珍贵商品。
我曾听说海蛇营养丰富，非常美味，但我们难得有机会尝到。小时候，我曾去昏暗的仓库看过“长绳大人”。被关在笼子里的“长绳大人”，双眼在黑暗中璀璨发光。母亲说，渐渐干涸的痛苦，会令“长绳大人”全身流出油脂，吱吱哀叫。对此，我既不感到残酷也没有任何其他感觉，我只是天真地暗想，总有一天自己也会捕捉大量海蛇，让从早到晚工作不休的母亲轻松一点，并且献给我那神圣的外祖母。
抓海蛇主要是女人的工作。不仅如此，饲养岛上为数不多的山羊，在海边捡拾贝壳和海藻，也都由留在岛上的女人负责。不过，女人最重要的工作，还是虔心祈祷，祈求出海捕鱼的男人平安无事，也祈求岛上繁荣。祈祷仪式由被尊称为大巫女——地位最高的巫女指挥进行。
事实上，我的外祖母美空罗大人就是大巫女。换言之，我生在岛上地位最崇高的大巫女之家。唯有美空罗大人，可以只身越过“神圣标记”，进入北方岬角。附带说一句，我家被称为海蛇一族，相较于岛长负责排解纷争、执行决定的工作，我家是代代出产大巫女的家族。
虽然我生在岛上最崇高的巫女之家，但我那时只是个天真烂漫的孩子。小时候，我什么也不懂，总是与姐姐加美空一起玩耍。我家兄弟姐妹共有四人，我们上面还有两个年纪相差很多的哥哥，但他俩长年在海上捕鱼，几乎见不到面，连长相都快记不得了。而且，我们是同母异父，所以多多少少会觉得手足情分很淡。
加美空与我，是只差一岁的好姐妹。全族的男人都出海捕鱼后，我俩就成天形影不离地玩在一块。有时去清井户旁的海岬，有时走下美丽的海滩趁着退潮抓螃蟹，倒也自得其乐。
加美空体型高大，是岛上最聪颖的孩子。而且，与岛上其他人相比，她的五官深邃，肤色白皙，是个眼睛很大、令人印象深刻的美丽孩童。她机灵贴心又温柔，头脑也很聪明，连唱歌都好听。与她相差一岁的我，无论身在哪里，做些什么，从来没有赢过她。我比任何人都更爱加美空，事事依赖她，总是跟在她屁股后面到处走。
但是，我也不太会形容，总之我察觉到某种似乎开始渐渐不同的征兆。不，是真的。比方说，岛民看我和加美空的眼神，渐渐出现微妙的不同。而我，又是从什么时候，开始感到长期出海总算归来的男人们对待我们的态度好像也明显不同了呢？每个人，似乎都在
