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鄂渝边区迄今为止发现的最大羌族聚居地麻柳 [复制链接]

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《恩施古村寨纪游》(咸丰篇)连载之二十九:

咸庆丰年——咸丰县

多少代人“咸庆丰年”,终迎来一片绿色生态覆盖下的天然“氧吧”;铺天盖地的林莽,使历史上的荆南雄镇、楚蜀屏翰,变成一轴绝美的风景画。

坪坝营索道、*金洞廊道、二仙岩湿地,向世人敞开大自然的立体迷宫;唐崖牌楼、忠堡丰碑、官坝刺绣、大路坝情歌,则体现人文内蕴精深博大。

咸丰,咸丰,咸丰,不仅仅有着特色产品之丰,也必将有着特色文化之丰;高腔山歌与南剧,或许能随同绿树一道参天,随同经济一并发达。

一脉唐崖河,流过了无数逝水,而映衬着日光月影的清波却总是长流不竭;那座从高乐山镇发育而成的县城,终将是武陵山腹一束最为耀眼的生态文明之花!

咸丰县:三国两晋至南北朝属建平郡,隋与唐属清化郡清江县,五代为羁縻感化州,宋为羁糜怀远州。元时土司分治,明与清初,设大田*民千户守御所,其余为金峒、龙潭、唐崖土司分治。清雍正十三年(年)改土归流并诸土司设县,名咸丰县,取“咸庆丰年”之意,属施南府。年后,咸丰县属恩施专员公署,年属恩施专区。年后,咸丰县隶属恩施土家族苗族自治州。

麻柳溪村子美如画

桃源麻柳溪

沿着石梯游步道爬上山顶,放眼望去,一块狭长平地夹在脚下大山与对面山峦之间,一条平整的水泥公路穿村而过。路旁,成片整齐的茶园,簇拥着向山边涌去,与满山的苍翠融汇成一片绿的海洋。飞檐翘角的干栏式吊脚楼群依山而建,错落有致,点缀在绿的世界里,尤为显眼。正是傍晚时分,炊烟袅袅,田园村庄笼罩在一片金色夕阳余晖里,宁静安详,陶公笔下的“世外桃源”应该就是如此吧。

这就是麻柳溪村,隶属咸丰县*金洞乡。一条小河,沿山脚蜿蜒而行,小河两岸遍布麻柳树,村庄因此得名。

麻柳树学名枫杨,大乔木,耐水湿,根系发达,造型美观,亦是水边固岸护堤的极好树种。村里最大的一棵麻柳树,在村中心广场旁边,树干粗壮,褐皮纵裂,两人合抱方能拢住。这棵麻柳树树冠巨大,枝繁叶茂,斜曳于河面,粗大的枝桠上垂着一副秋千,不时有孩子坐上去,大胆地在水面上荡来荡去,快活的笑声和着潺潺的水声,还有不时传来的鸟鸣,合奏成一曲欢快的乡村小调,回荡在村庄上空。感染着旁边石桥上的游人,他们也跃跃欲试。

碉楼,羌族标志

“燕子来时新社,梨花落后清明”,我去的时候,正是草长莺飞、蝶舞蜂忙时节,成片的茶树“丛老卷绿叶,枝枝相接连”。嫩绿新芽竞赛似的憋着一股劲儿往上蹿,远远望去,碧绿茶海上,如同披了一床鹅*淡绿的绒毯,在4月上午和煦的阳光里焕出一层绿光。有大嫂、老人、放春假的孩子挎着布袋,或挽着竹篮,三三两两,低头采茶。我走近一位大嫂,只见她两手飞快地在茶叶间穿梭,手腕起落间,一粒粒小叶芽落入挎在胸前的布袋里。

大片竹林带给人们美味的绿色食品——竹笋

“大嫂,鲜叶现在卖多少钱一斤?”我问。

“这个是两叶一芽,60块呢。”大嫂爽朗地回答。

在与大嫂的交谈中,我了解到,按照大嫂的采茶速度,半天下来可采摘4斤左右,清明节前后,茶农平均可以收入四五千元。

“你们一季鲜茶采下来,收入还蛮高嘛。”

“还好,不过开销也大,今年还想把屋再漆一遍嘛。”大嫂直起身,抬起手臂,指向不远处的一幢吊脚楼说,“我准备把这个屋的板壁用清漆刷一遍,才乖嘛。”

大嫂的房子跟村里其它吊脚楼一样,依山就势,立在绿海环抱之中。阔院独栋,转角栏杆,翘角飞檐,镂空木窗,雕花门扇,整栋房屋呈*红色,透着一层亮光。我头晚就住在这样的吊脚楼里,淡淡的木头气味伴我入眠,一夜无梦,睡得特别踏实。

古朴吊脚楼

麻柳溪村是羌族聚居地,据说还是鄂渝边区迄今为止发现的最大羌族聚居地。大嫂告诉我,她姓姜,是羌族,村里现在有三百多户人家,多人,姓姜的就有好几百。她听村里老人说,麻柳溪姜姓人家是清朝年间,为了躲避灾荒,从贵州清江县迁徙至此,定居下来的,从此再没离开。我上网“问”了一下“度娘”,贵州清江县就是今天的黔东南州剑河县,高速公路修通后,距离麻柳溪村也还有多公里。想想当年,姜姓先祖迁徙到麻柳村,不知历经了多少艰辛!人类的迁徙史,就是一部民族的发展融合史。麻柳溪村的村民至今还保留着羌族的一些习俗,譬如挂红、任何人不能跨越火塘等。百余年间麻柳溪羌族与汉族、土家族、苗族和谐共处,相互融合,不断谱写着民族团结发展的美好篇章。

漫步在麻柳溪村,满眼青翠,空气清新,小河流水,老树石桥,少车马之喧,无鼎沸嘈杂,有荷锄而归的农人,安静刺绣的妇女,捧书阅读的孩子……时光静好,莫若如此。

(文/严芳图/汪晓暹)

小贴士:麻柳溪村位于*金洞乡西北角,距咸丰、利川、恩施城区各50公里左右,均可自驾进入,也可乘乡村客车,交通便利。该村乡村旅游正酣,村内建有多家农家乐和民宿,干净整洁,食宿方便。村头有旅游接待中心,提供茶水、旅游产品,旅游产品以木梳、小木镜、羌绣荷包为主。

(图文来源:《恩施古村寨纪游》一书,武汉出版社)

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